中醫認為，重陽(yáng)節三大傳統習俗的養生作用

10月20 中醫認為，重陽(yáng)節三大傳統習俗的養生作用

在《易經(jīng)》陰陽(yáng)觀(guān)念之中，以一三五七九為陽(yáng)數，二四六八十為陰數，九為陽(yáng)數之極，故農歷九月九日為“重陽(yáng)”。在古人眼里，農歷九月九日是一個(gè)吉利并值得慶賀的日子。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。中醫認為，重陽(yáng)節登高、賞菊、插茱萸等傳統習俗本身就具有養生的作用和益處。

登高

古代民間在重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。重陽(yáng)節登高風(fēng)俗，其由來(lái)大致有三點(diǎn)。

其一感恩和祈福。重陽(yáng)節在農歷九月，這個(gè)時(shí)令是秋收季節。人們看到一年的收獲，感恩上蒼的雨露滋潤了大地，讓萬(wàn)物生機勃勃；祈盼來(lái)年更加風(fēng)調雨順，再獲豐收。至于要登高祈福，因為從陰陽(yáng)觀(guān)念來(lái)看，山為陽(yáng)澤為陰，高為陽(yáng)低為陰，山巔峰頂正是極陽(yáng)與重陽(yáng)之處，且秋高氣爽、晴空萬(wàn)里，故重陽(yáng)節登高拜神以求吉祥，讓自己的心愿直達天庭。

其二“使志安寧”?！端貑?wèn)·四氣調神大論》載“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧”，秋季的特點(diǎn)是“收”“容平”。秋季是平和收納的季節，其養生之要是“使志安寧”，要持有淡泊寧靜的心境，豁達樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對人的影響；收斂夏季向外宣散的神氣，以使人體能適應收斂的秋氣并達到相互平衡。誠如唐代醫家孫思邈在《千金方·月令》中所記載：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志?！比藗兛梢越璧歉邟侀_(kāi)煩惱，“以暢秋志”，養心健肺。通過(guò)登高與自然接觸，可以緩解壓力、通暢血脈，對防治心腦血管病、肥胖病、糖尿病有益處。

其三敬老助老。秋高氣爽，天高運淡，正是“清氣上揚、濁氣下沉”的好時(shí)節，高巔之上清氣上升。登高望遠，以暢秋志，順應天地之氣機；追本溯源，正是人們對長(cháng)壽的一種企盼。在民俗觀(guān)念中，“九九”重陽(yáng)與“久久”同音，包含了生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意，故重陽(yáng)節又有“老人節”之說(shuō)。九九重陽(yáng)凝聚了中華民族千秋萬(wàn)代、“老吾老以及人之老”的濃濃情懷和生生不息的民族風(fēng)范。1989年，我國政府將農歷九月初九正式定為“中國老人節”“敬老節”，重陽(yáng)節又成為一個(gè)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節日。

賞菊

菊花是長(cháng)壽之花、凌霜不屈的象征。重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，所以重陽(yáng)節又叫菊花節。據傳賞菊及飲菊花酒起源于晉代詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名、以詩(shī)出名、以酒出名，也以愛(ài)菊而流芳至今，后人紛紛效仿，便有了重陽(yáng)賞菊的民俗。北宋都城開(kāi)封重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種且千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里觀(guān)賞菊花已成了節日的一項重要內容。

有關(guān)菊花的最早記載為東周《大戴禮記·夏小正》：“鞠，草也。鞠榮而樹(shù)麥，時(shí)之急也?！本栈ㄗ鳛槲锖虻臉酥究梢灾笇мr業(yè)生產(chǎn)。菊花性微寒、味甘苦，在《神農本草經(jīng)》中被列為上品，“服之輕身耐老”。李時(shí)珍對菊花的功效也多有褒揚?？梢匀胨幍木栈ㄒ话阌腥N：杭菊（黃菊花）、滁菊（白菊花）和野菊花。菊花可在午后采擷，將其曬干即可。白菊的功能偏重于平肝養目，黃菊偏重于散風(fēng)解熱，野菊花則偏重于清熱解毒。平素經(jīng)常飲用菊花茶，有養生保健之功。

插茱萸

茱萸是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲(chóng)消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸之分，都是常用中藥。重陽(yáng)節所插茱萸為吳茱萸。吳茱萸有“辟邪翁”的稱(chēng)謂。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災。茱萸或佩戴于臂，或用于制作香囊后佩帶，或插在頭上。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笨梢?jiàn)唐時(shí)重陽(yáng)節登高插茱萸習俗甚為流行。佩茱萸成為重陽(yáng)習俗“標配”，因此登高會(huì )也稱(chēng)為“茱萸會(huì )”。

吳茱萸還有一個(gè)傳說(shuō)。春秋戰國時(shí)期，吳茱萸原本生長(cháng)在吳國，稱(chēng)之為吳萸。吳國將吳萸作為禮物進(jìn)獻給楚國，楚王見(jiàn)了大為不悅，將其趕了出去。幸虧楚國有位精通醫道的朱大夫追上去留下了吳萸，并種在自家的院子里。某日，楚王受寒而舊病復發(fā)，胃疼難忍，諸藥無(wú)效。此時(shí)，朱大夫用吳萸治好了楚王的病。楚王號召楚國廣為種植吳萸，并把吳萸更名為吳朱萸。后來(lái)藥學(xué)家認為“朱”字不妥，便給“朱”字加上“草”字頭，寫(xiě)成“茱”，正式取名為吳茱萸，一直沿用至今。

（來(lái)源：中國中醫藥報? 作者：李敬孝 黑龍江中醫藥大學(xué)）