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    對“天人合一”養生觀(guān)的理解

    對“天人合一”養生觀(guān)的理解

    “天人合一”的產(chǎn)生首先由人類(lèi)生存的客觀(guān)環(huán)境所決定,《左傳》提出“民受天地之中以生”。其次,“天人合一”是我國數千年農業(yè)文明的產(chǎn)物,《呂氏春秋》曰:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養之者天也?!?/p>

    隨著(zhù)中國古代各家思想的發(fā)展,《周易》《中庸》《孟子》中都出現了這一觀(guān)點(diǎn)的繼續萌發(fā)?!肚f子》曰“人與天,一也”,并指出“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”,最早提出并闡述了這個(gè)概念。西漢大儒董仲舒繼承并發(fā)展出了“天人相通”理論,強調“天人之際,合而為一”。這一理論后又得到宋明理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,直至宋代理學(xué)家張載明確提出了“天人合一”四字成語(yǔ)。

    “天人合一”蘊含養生之道

    “天人合一”這四個(gè)字中,天就是自然規律,是宇宙意志,是天地宇宙萬(wàn)物生化之機的總和。人本身就是自然界的一部分,與自然相互依存,互相影響。人與自然在本質(zhì)上是相通的,一切人與事物都應遵循自然規律,達到人與自然的和諧共處,正如老子所說(shuō)“道法自然”“順應天道”?!白匀弧敝赣钪嬷械拇笠幝?,這種大規律周而復始,小至精微,大到無(wú)窮,每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻身在其中。人體是一個(gè)小宇宙,不斷接受大宇宙的信息。當人體小宇宙與自然大宇宙和諧共處,也就是“天人合一”的最高境界。

    “養生”一詞最早出現在《黃帝內經(jīng)》中:“故智者之養生也,必順四時(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽(yáng)而調剛柔。如是則僻邪不至,長(cháng)生久視?!边@句話(huà)也包含了“天人合一”的思想?!饵S帝內經(jīng)》作為一本綜合性醫書(shū),來(lái)源于中國古人對生命現象的長(cháng)期觀(guān)察、大量的臨床實(shí)踐,“天人合一”是其中最為核心的理念之一。

    人最寶貴的是生命,生命最珍貴的是健康,健康最重要的是養生。養生首先要做到“天人合一”?!饵S帝內經(jīng)·靈樞》寫(xiě)道:“人與天地相參也,與日月相應也?!比f(wàn)事萬(wàn)物都是由天地所化生的,包括人。人作為天地萬(wàn)物中的一個(gè)部分,與天地萬(wàn)物息息相通。人與天地和諧統一。

    遵“天人合一”得健康長(cháng)壽

    怎樣依據“天人合一”理論來(lái)養生,《素問(wèn)·上古天真論》篇講得很明白:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!?/p>

    筆者一直堅持的一個(gè)信念是,改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境;要改變小環(huán)境,就要先改變自己。如若打破與自然的和諧關(guān)系,則會(huì )遭遇自然的懲罰。下面結合古人的思想以及自身經(jīng)驗,談?wù)勛袷亍疤烊撕弦弧别B生觀(guān)具體應該怎么做。

    天人相應,順乎自然

    人應該掌握自然界的變化規律,并且順應自然界的運動(dòng)變化來(lái)進(jìn)行護養調攝?!鹅`樞·本神》說(shuō)“智者之養生也,必順四時(shí)而適寒暑”,“天人合一”最根本的就是在時(shí)間和規律上與自然相合。與天地陰陽(yáng)保持著(zhù)協(xié)調平衡,這樣才能有益于身心健康。

    合理搭配,食飲有節

    為滿(mǎn)足營(yíng)養均衡的要求,食物種類(lèi)應多樣化,葷素結合以補充身體所需要的營(yíng)養成分。飲食不可饑飽無(wú)度,進(jìn)餐要有規律,養成定時(shí)定量的飲食習慣,保持正常體重范圍。

    情志中和,適時(shí)調神

    百病生于氣,應學(xué)會(huì )妥善疏解心理,化解消極情緒,不郁結于心,心中有了郁結必然會(huì )引起身體的瘀堵。

    四時(shí)氣候變化對人的情志活動(dòng)有著(zhù)很大的影響,《素問(wèn)》指出,春“在志為怒”,夏“在志為喜,秋“在志為憂(yōu)”,冬“在志為恐”。攝養精神也要根據四時(shí)變化的特點(diǎn)作出適當調整。此外也應根據晝夜的時(shí)間順序調整精神活動(dòng)。早晨及上午陽(yáng)氣旺盛,故人精神宜振奮;傍晚后陽(yáng)收陰盛,則宜休整靜息。

    動(dòng)靜結合,勞逸適度

    動(dòng)與靜是自然界物質(zhì)運動(dòng)的兩種形式,兩者互為其根,不可分割。動(dòng)靜相互為用,才能保持人體陰陽(yáng)、氣血、臟腑等生理活動(dòng)的協(xié)調平衡。每天堅持合理運動(dòng)與靜養相結合,保持氣血通暢,腸道通暢,于健康大有裨益。

    健康長(cháng)壽是人類(lèi)最大的幸福。關(guān)于怎樣才能獲得幸福生活,社會(huì )學(xué)家和心理學(xué)家很早就倡導人與自然和諧、人與社會(huì )和諧,這也充分體現了“天人合一”的生存理念。養生能懂得“天人合一”,這時(shí),就不僅僅是擁有健康,而且會(huì )擁有長(cháng)壽。

    “天人合一”思想追求天人之間的和諧統一,闡發(fā)了天地萬(wàn)物一體的宇宙觀(guān)和社會(huì )觀(guān),內涵豐富,影響深遠。中國歷代思想家的學(xué)術(shù)思想都能從中找到根源,“天人合一”是中國古代數千年主導文化之一,影響了中國社會(huì )傳統思維方式和行為規范,同時(shí)也對我國傳統醫學(xué)思維產(chǎn)生了重要影響。(王建新凌沛學(xué))

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