而屈原是戰國末期楚國貴族，因為受到讒言，楚王對其不再重用，離開(kāi)了統治集團。他目睹了楚國統治者腐敗無(wú)能，國家遭受侵略，國土喪失，百姓遭受蹂躪，自己報國無(wú)門(mén)，而又不甘心于隨波逐流，在五月初五這天，投江而亡。

端午節古時(shí)又稱(chēng)五毒日，初夏節氣，炎熱初上，病菌、蚊蟲(chóng)增多，空氣潮濕夾帶暑熱濕毒，特別容易讓人產(chǎn)生疲倦、乏力、不思飲食等不適癥狀。端午有掛香囊的習俗，除了民間祛晦辟邪的寓意，還具有保健養生的功效。這在中醫中有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)，叫“衣冠療法”，民間曾有“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲(chóng)害”之說(shuō)。

端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目.

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。

雄黃，作為藥用，歷史悠久，其藥性辛苦、溫，有大毒；歸肝、胃、大腸經(jīng)；主要是外用于殺蟲(chóng)、解毒，治療癰腫疔瘡、濕疹疥癬、蛇蟲(chóng)咬傷。雄黃酒作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒、人佩之、入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”。

民諺說(shuō)“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂(lè )形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾草早在我國古代就是重要的藥用植物，具有特殊氣味，驅蟲(chóng)的效果很好，而且屬性辛溫，能凈化空氣、有芳香通竅的作用。中醫常以艾葉或艾條來(lái)做針灸或草熏，可通暢全身的氣血，提升免疫力，祛風(fēng)除濕，活血化瘀。此外，用干的艾草泡手泡腳，可以去濕驅寒。

關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?，F存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原?！奔啊耙粎群肮臉?lè )嚇退蛟龍?！?/p>

端午時(shí)節是一年中陽(yáng)氣至盛的時(shí)段，天氣較悶熱，人容易煩躁憂(yōu)郁。夏季養生，除了藥物、食療及平和心態(tài)外，也應同時(shí)加強運動(dòng)。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調理脾胃代謝，憂(yōu)郁情緒也隨之化開(kāi)。運動(dòng)時(shí)還可以分散注意力、忘掉不快，我們可以用這些“快樂(lè )因子”讓身體更健康！

端午養生小貼士

伸筋以養肝

古人常說(shuō)，筋長(cháng)一寸，壽延十年。經(jīng)常拉拉筋，可以讓人延年益壽。而中醫認為，肝主全身筋膜，與肢體運動(dòng)有關(guān)。所以，肝血如果虧虛的話(huà)，就容易造成筋膜失養，進(jìn)而筋力不健，運動(dòng)不利?！端貑?wèn)·上古天真論》中就說(shuō)：“肝氣衰，筋不能動(dòng)”。而端午佳節正是伸筋養肝的好時(shí)機。

護脈以養心

這時(shí)候，也是心腦血管疾病的高發(fā)時(shí)期，因此，對于中老年朋友，尤其是患有高血壓、糖尿病、高血脂、冠心病等疾病的人，一定要注意養心。中醫認為“心主血脈”，心氣推動(dòng)和調節血液循行于脈中，周流全身，發(fā)揮營(yíng)養和滋潤作用。養好血脈，對于養心護腦、預防心腦血管疾病尤其重要。

防蚊防曬以養膚

民間將五月稱(chēng)為“毒月”“惡月”，這主要是因為到了五月以后，天氣炎熱，草木繁盛，蟑螂、蒼蠅、蚊子比較多，傷及人體，有些人還容易因此出現皮膚過(guò)敏，身上會(huì )瘙癢、起紅疹等等。中醫講“肺主皮毛”，所以護好皮膚也是養肺的一種形式。這時(shí)候，艾葉就派上用場(chǎng)了。大家可以摘些艾葉，插在門(mén)頭上，由于艾的莖、葉都含有揮發(fā)性的芳香油，能夠產(chǎn)生奇特的芳香，從而達到驅蚊蠅的作用。另外，用艾葉熬水稀釋后洗澡，對蚊蟲(chóng)叮咬也有一定的防治作用。容易出現皮膚過(guò)敏的人要注意，外出時(shí)盡量不去草木較多的地方，夜間睡覺(jué)時(shí)關(guān)好門(mén)窗；遇到昆蟲(chóng)落到皮膚上時(shí)，不要用手去拍打，可吹掉或用小棍子拔掉，以免蟲(chóng)體中的毒素刺激皮膚。發(fā)生癥狀后切勿搔抓，以免感染。

冬病夏治以養腎

腎臟是人的先天之本，步入中老年以后，腎臟功能逐漸衰退，養腎對于中老年人尤其重要。中醫認為，“腎主骨”，腎的精氣盛衰，直接影響骨骼的生長(cháng)、營(yíng)養、功能。如果骨骼強健，腎臟就不需分配過(guò)多的精氣去維系它。因此，補骨本身對養腎就是一種幫助。

古往今來(lái)，我國各地的端午節風(fēng)俗、活動(dòng)有地方差異性，諸如食粽子、掛艾葉、懸菖蒲、祭祀先祖、龍舟競渡、佩戴飾物、飲（涂）雄黃酒（菖蒲酒）、洗藥浴、吃藥膳、采草藥、貼“五毒圖”等，以期祛毒避疫保平安。誠如古詩(shī)所云：“包中香黍分邊角”“艾葉黃酒可驅邪”“蒲黃酒對病眠人”“慶端陽(yáng)，細纏五色臂絲長(cháng)”“龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦”“舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹”“明朝端午浴芳蘭”。

端午節歷久彌新，對于許多節俗，人們巧妙地將自然屬性升華為精神屬性，且有鮮明的中醫意象和具象。古人云：“仲夏端午，烹鶩角黍?！庇幂匀~將黍米包起來(lái)成為牛角狀，稱(chēng)之“角黍”（粽子）。古時(shí)候，牛角是祭器，角黍是陰陽(yáng)爭時(shí)以端其正的象征。粽子制作的原材料也體現著(zhù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，黍，又名“火谷”，火屬陽(yáng)。菰葉，生長(cháng)于水中，屬陰。菰葉與黍米結合，實(shí)為“陰陽(yáng)尚相裹，未分散之時(shí)象”“陰陽(yáng)包裹義同參”。剝食粽子，象征著(zhù)釋放陰陽(yáng)之氣，以“輔替時(shí)節”。粽子中的糯米、紅豆、紅棗、益智仁等具有利水濕、解熱毒、補益脾胃、暖腎固精等功效。

用于祛除陰氣毒氣附體的鬼怪、辟邪去災、提振陽(yáng)氣、健身增壽之艾草、菖蒲、雄黃等皆性溫，歸為陽(yáng)性之物。龍舟競渡，夏季五行屬火，人有陽(yáng)剛之氣，水為陰柔之性，三者共為一體，相得益彰。專(zhuān)家認為龍文化蘊涵著(zhù)天人合一的宇宙觀(guān)、陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀(guān)、兼容并包的多元文化觀(guān)等。食用“以毒攻毒”的五毒餅，佩戴用中草藥制成“避邪驅瘟”的香囊和“益人壽命”的五色縷，以“天中五瑞”（菖蒲、艾蒿、石榴、大蒜、龍船花）克“五毒”（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍），江南地區吃“五黃”（黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋、雄黃酒）等，象征著(zhù)五方、五行及其相生相克。順應天時(shí)地和，陰陽(yáng)便會(huì )平衡，才能有效地防治疾病。

古人應對“毒月”頗有心得，并將采藥、藥浴作為端午節的習俗之一。孫思邈《攝養論》載：“是月肝臟氣休，心正旺，宜減酸增苦，益肝補腎，固密精氣。臥早起早，慎發(fā)泄，五日尤宜齋戒靜養，以順天時(shí)?！倍宋鐣r(shí)節為采藥之良日，古籍云：“此月蓄藥，以蠲除毒氣”“五月五日，競采雜藥，可治百病”“此日采百草或修制藥品，以為辟瘟疾等用，藏之果有靈驗”“采百草之可療疾者，留以供藥餌，俗稱(chēng)草頭方”。同時(shí)，人們還以佩蘭、艾葉、鳳仙、白玉蘭、柏葉、大風(fēng)根、桃葉等煮水洗浴祛病。宋代詩(shī)人吳文英在《澡蘭香·淮安重五》詩(shī)中記錄了端午時(shí)俗景況：人們手腕上系著(zhù)五色絲線(xiàn)，頭戴篆文書(shū)寫(xiě)的咒語(yǔ)符篆，菖蒲浸酒，熬煮蘭水沐浴，以避邪驅疫。

端午節眾多儀式、活動(dòng)的背后有著(zhù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的賡續與多樣性表達，體現著(zhù)陰陽(yáng)五行的和諧融通。中醫將陰陽(yáng)對立、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(cháng)、陰陽(yáng)轉化以及調節陰陽(yáng)氣化等作為自身理論體系的重要組成部分，用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)闡明生命的起源和本質(zhì)、人體的生理功能、病理變化以及疾病的診治、預防，并貫穿于中醫的理、法、方、藥?！饵S帝內經(jīng)》云：“人生有形，不離陰陽(yáng)”“察色按脈，先別陰陽(yáng)”“明于陰陽(yáng)，如惑之解，如醉之醒”“調陰與陽(yáng)，精神乃光”。張景岳《傳忠錄·陰陽(yáng)篇》云：“設能明徹陰陽(yáng)，則醫理雖玄，思過(guò)半矣?！?/p>

中醫理論及其實(shí)踐博大精深，充滿(mǎn)智慧思維，彰顯異樣色彩，扮靚百姓生活。（李金鋼 西安工業(yè)大學(xué)）

雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

端午節由來(lái)與傳說(shuō)

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770–前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23–220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族—-史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節的習俗

我國民間過(guò)端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

在這時(shí)節里，高溫濕熱，天氣煩悶，蚊蟲(chóng)滋生，身體難免受侵擾。也正因為如此，民間還把五月端午稱(chēng)作“衛生月”，端午節成為一個(gè)全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長(cháng)壽的大節日。端午節到了，送你一份超全的端午養生攻略，起居以養陽(yáng)氣，飲食以調氣血，運動(dòng)以防疾病，中草藥以避毒祛邪。祝愿朋友們端午安康！

一、起居：夜臥早起，養陽(yáng)氣

端午節前后如何才能養陽(yáng)？《黃帝內經(jīng)》告訴我們要“夜臥早起，無(wú)厭于日”。

端午期間，日照時(shí)間更長(cháng)，白晝時(shí)間更長(cháng)，所以睡覺(jué)應更晚一些，早上起得更早一些。

1?夜臥：十點(diǎn)半之前

雖然說(shuō)睡覺(jué)更晚一些，但是也不能太晚，如果超過(guò)11點(diǎn)還不睡，那就不好了。最好是在十點(diǎn)半以前就寢，對夏季養陽(yáng)氣才有益。

2?早起：六點(diǎn)左右

研究發(fā)現，早起者通常醒得更快，而且頭腦更清醒，能夠快速投入注意力要求較高的活動(dòng)，也不容易犯困，精力更旺盛。

3?午睡：養心

午時(shí)是人體“合陽(yáng)”的時(shí)候，此時(shí)休息也有利于人體陰陽(yáng)的轉化。夏天養生重在“養生”，而午睡是中午養心的最佳方式。

二、飲食：健脾祛濕，調氣血

每年到端午節這一天，人們都有吃粽子的習俗。除了吃粽子，還有飲雄黃酒的習俗。

端午正值一年陽(yáng)氣最盛之時(shí)，人們食欲下降，濕氣加重，而吃粽子、飲雄黃酒能夠健脾開(kāi)胃、祛除燥熱，所以這些飲食習俗是很有養生道理的。

1 吃粽子

益氣健脾、開(kāi)胃消食

醫學(xué)認為，糯米是糧食中的佳品，具有很好的食療作用。據“本草”中的藥性分析，糯米味甘性平，有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。

粽子的配料也有很好的保健作用。如小棗、赤小豆、綠豆等具有補血安神、利尿排毒的功效，而火腿、鴨蛋黃、鮮肉等都是營(yíng)養豐富的食品。

當然，吃粽子也應有所節制，腸胃病患者、糖尿病、老人及小孩不宜多吃。

2 飲雄黃酒

解蟲(chóng)蛇毒、燥濕、殺蟲(chóng)

端午節后即進(jìn)入炎熱季節，各種病菌隨氣溫升高而滋生，此時(shí)用雄黃殺蟲(chóng)解毒防病最為適時(shí)。

在“本草”中對雄黃的藥性早有記載，雄黃性辛溫，具有解蟲(chóng)蛇毒、燥濕、殺蟲(chóng)功效。

3 紅豆粥

健脾養血、利水除濕

端午期間濕熱，吃粽子和飲雄黃酒能健脾、開(kāi)胃、解毒，還需喝紅豆粥來(lái)利水祛濕。

紅豆又名赤小豆，《神農本草經(jīng)》中說(shuō)，“赤小豆可消水腫”。紅豆搭配大米更具健脾養血、利水除濕、消腫解毒的功效，而且紅豆熬成粥，口感更滑潤，也更有利于營(yíng)養的吸收。

經(jīng)常喝點(diǎn)紅豆粥可養心生津，對更年期中老年女性尤其有益。民間有赤小豆與薏苡仁一起熬煮煲糖水的夏日喝法，目的也是利暑濕。

三、運動(dòng)：強身健體，防疾病

端午天氣悶熱，人體生理氣血運行不順，容易煩躁憂(yōu)郁、心悸胸悶，還會(huì )影響臟腑的功能，亦可導致精神疾患。所以除了藥物、食療及平和心態(tài)外，也應同時(shí)加強運動(dòng)。

1 劃龍舟：

全身氣血暢通

端午期間最好的運動(dòng)，莫過(guò)于劃龍舟了。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調理脾胃代謝，通調氣血循行，憂(yōu)郁情緒也隨之化開(kāi)。

當然，龍舟只是一時(shí)之事，端午前后要想都能健康，不妨堅持一項長(cháng)期運動(dòng)，比如健步走。

2 健步走：

強身健體

在日常生活中，“走”是簡(jiǎn)單易行有效的運動(dòng)方式，我國傳統醫學(xué)認為“走為百煉之祖”。健步走能夠很好地達到強身健體的作用。

具體方法：

鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運動(dòng)中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動(dòng)、兩腿自然邁步，步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿(mǎn)，呼吸自然有節律。

走路時(shí)達到“頭目清爽、足部發(fā)熱，全身微微出汗、心情愉悅”狀態(tài)為最佳。

四、中草藥：避毒祛邪

說(shuō)端午不得不話(huà)艾草。端午時(shí)節，有家家戶(hù)戶(hù)掛艾草的習俗，民間有種說(shuō)法：艾草可以治百病、招百福，掛在門(mén)上可以祛除各種毒物，使人身體健康。

中醫認為，艾葉性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎經(jīng)。艾葉能散寒除濕，溫經(jīng)止血，有回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、改善肺功能等功效。

所以古語(yǔ)“家有三年艾，郎中不用來(lái)”是有一定道理的。

除了艾草，端午節常用的中草藥還有菖蒲、青蒿、香茅、柚葉等，一起用水煎后當茶飲用，或者泡酒飲用，都有很好的保健療效，可以預防疾病。

總的說(shuō)來(lái)，在端午節之際，養生就需要注意：起居規律以順應天時(shí)，吃粽子以食療增加營(yíng)養，喝雄黃酒以加強自我保護，劃龍舟以鍛煉增強體質(zhì)，掛艾蒿以清潔消毒避邪。

明日端午，不懂規矩要吃虧！全家一定要這樣做，百病全消一年不生病，這份超全的端午養生攻略，送給每一位朋友，祝愿大家端午安康，全身少病痛！

粽子味美別在早餐吃

過(guò)端午節，各地都有吃粽子的習慣。粽子風(fēng)味有別，但材料通常都是以糯米為主料做成的，分咸甜兩種，咸味粽子可加綠豆以及豬肉、蛋黃、火腿等類(lèi)，豐富多彩，美味可口。

醫師指出，粽子屬于高熱量、不易消化的食品，在食用時(shí)應注意量的控制。每年端午節前后胃腸道病人會(huì )明顯增加兩成左右，大家飲食應有所節制。

尤其要提醒喜歡拿粽子當早餐吃的人們，粽子是糯米做的，不容易消化，一大早就吃下粽子，停留在胃里的時(shí)間則更長(cháng)，刺激胃酸分泌，可能導致慢性胃病、胃潰瘍患者發(fā)病。另外，臨睡前絕對不能把粽子當夜宵，容易造成消化不良，從而影響睡眠。

許多人會(huì )因粽子吃得多而引起腸胃不適，這主要是忽略了青菜、水果的攝取，造成纖維不足，在吃粽子時(shí)若能加些蔬菜清腸，并搭配水果，則可降低這些不適癥的發(fā)病率。

專(zhuān)家也建議可在品嘗粽子后喝點(diǎn)茶葉。茶類(lèi)可以減少體內脂肪、膽固醇的吸收，其中以發(fā)酵程度較低的綠茶、包種茶及烏龍茶效果最好。

做艾角可以摻些大米粉

端午節除了吃粽子，還有吃“艾角”的風(fēng)俗。艾角，是將采摘回來(lái)的艾草洗凈，煮過(guò)以后剁碎，與糯米粉、黃糖混合后舂勻，捏成一個(gè)個(gè)墨綠色的扁圓形。最后用香蕉葉墊底，放進(jìn)蒸籠蒸熟，即成軟綿香甜的艾角。

艾草具有抗菌及抗病毒作用，可以平喘、鎮咳、祛痰、祛寒濕、理氣血，同時(shí)還有止血凝血、鎮靜、抗過(guò)敏及護肝利膽等作用。中醫提醒，艾草具有一定的藥用價(jià)值，吃用艾草做的艾角能起到一定的預防感冒和祛濕的作用。

但是，有些地方的艾角都是用糯米粉做的，糯米粉相對不易消化，因此不能多吃。食用過(guò)多，反而不利于人體健康。也可以嘗試把糯米粉換成大米粉做艾角，從田里摘來(lái)野生的艾草，和大米粉摻在一起，做成艾角，老人小孩子也能吃。

中草藥避毒祛邪防病

端午之后濕熱漸盛，各種真菌、細菌大量繁殖，人體濕熱出汗，空氣中的過(guò)敏原增多，蚊蟲(chóng)活躍，日照增強。于是，各種皮炎、濕疹、手足癬、蕁麻疹、白癜風(fēng)等皮膚類(lèi)疾病開(kāi)始多發(fā)。專(zhuān)家強調，將菖蒲、生艾葉、佩蘭等香草混合，煎水洗澡，可以預防以上提及的皮膚病。菊科的佩蘭有香氣，煎水沐浴有解熱清暑、化濕健胃、止嘔的作用，在一定程度上還能起到預防感冒，防止蚊蟲(chóng)叮咬的作用。

為防治疾病，很多地方都有喝藿香的習俗。藿香有祛暑、止吐、治霍亂腹痛、驅逐腸胃充氣等功效。以它入藥的藿香正氣類(lèi)制劑，更是備受專(zhuān)家推崇。

內服雄黃酒不如外涂

在我國南方，端午節喝雄黃酒的習俗比較普遍。中醫認為，雄黃又稱(chēng)雞冠石，性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲(chóng)藥。其主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服。不過(guò)，可將雄黃酒外涂在毒蟲(chóng)叮咬和長(cháng)包、長(cháng)癤、生痱子的地方，也可將雄黃酒灑在居室的墻角和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲(chóng)作用。

運動(dòng)養生推薦健步走

賽龍舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我國古代流傳下來(lái)在端午節開(kāi)展的體育運動(dòng)。從古至今，端午節是一個(gè)提倡運動(dòng)的節日。中醫將精、氣、神稱(chēng)為“三寶”，與人體生命息息相關(guān)。運動(dòng)養生正是抓住了這三個(gè)環(huán)節，調意識以養神以意領(lǐng)氣，調呼吸以練氣，以氣行推動(dòng)血運，周流全身；以氣導形，通過(guò)形體、筋骨關(guān)節的運動(dòng)，使周身筋脈暢通，滋養整個(gè)機體。

在日常生活中，“走”是簡(jiǎn)單易行有效的運動(dòng)方式，我國傳統醫學(xué)認為“走為百煉之祖”。健步走健身，鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運動(dòng)中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動(dòng)、兩腿自然邁步，步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿(mǎn)，呼吸自然有節律。走路時(shí)達到“頭目清爽、足部發(fā)熱，全身微微出汗、心情愉悅”狀態(tài)為最佳。

吃粽子，有講究

一提到端午節，最直接的聯(lián)系莫過(guò)于粽子了。粽子含有豐富的配料，配上清香的葉子和柔軟的糯米，是讓人食欲大開(kāi)的節日美味。

中醫認為，糯米有益氣健脾、開(kāi)胃消食之功，食用粽子有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用。但粽子屬于高熱量不易消化的食品，食用時(shí)要注意量的控制，過(guò)量進(jìn)食易引起消化不良，尤其是糖尿病病人不可貪食。對于脾胃陽(yáng)虛、虛寒的人來(lái)說(shuō)，亦不宜多吃粽子。另外，吃粽子時(shí)最好搭配茶水，可幫助吞咽和消化。

小提示：

端午期間，天氣濕熱，細菌性痢疾、傷寒、腸炎等傳染病易發(fā)，若進(jìn)食后出現腹瀉、腹痛、嘔吐等不適，要警惕是否因不潔飲食導致，特別是胃腸道不適癥狀較重，或同時(shí)伴有發(fā)熱、頭痛等癥狀者，要及時(shí)就醫。

熏艾葉，驅蚊蟲(chóng)

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾?！卑?，作為中醫常用到的中草藥，性溫，具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效。同時(shí)，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，可驅蚊蠅，凈化空氣。研究表明，艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣，可抑制病毒和細菌在空氣中傳播，且對人無(wú)害。除了熏制，將艾葉搗成絨，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。

小提示：

過(guò)敏體質(zhì)人群要謹慎“跟風(fēng)”，別因掛艾草引起哮喘等過(guò)敏性疾病。此外，若蚊蠅數量并不龐大，不一定要插艾草，采取緊閉室內門(mén)窗或開(kāi)紗窗通風(fēng)等措施也可起到防蚊蠅、除病菌的效果。有鼻炎、哮喘等呼吸系統疾病的人，要慎熏艾葉，以免引起過(guò)敏而使病癥加重。

佩香囊，避瘟病

佩香囊，是端午節傳統習俗之一。專(zhuān)家表示，為了清香、驅蟲(chóng)、避瘟，香囊中常會(huì )填充一些具有“芳香辟穢”功能的中藥，如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等。它們都含較強的揮發(fā)性物質(zhì)，可以提神醒腦、振奮精神、舒筋順氣、通九竅、防瘟病。

小提示：

中醫提醒，中藥香囊根據成分不同有效期也不盡相同?？梢愿鶕馕杜袛嘞隳沂欠襁€有效。如果味道變淡，應根據具體情況更換。若直接接觸皮膚而出現紅疹、瘙癢等為過(guò)敏反應，就不要佩戴了。

另外，佩戴的中藥保健香囊應去正規醫療機構購買(mǎi)，若不小心買(mǎi)到劣質(zhì)中藥制成的香囊，效果可能適得其反。同時(shí)，香囊里多數采用的是中藥香料等熏香，懷孕女性尤其是懷孕前三個(gè)月的女性不適宜長(cháng)期隨身佩戴。

飲藥酒，祛濕邪

提到端午節飲酒，給人印象最深的非“雄黃酒”莫屬。但專(zhuān)家提醒，雄黃屬有毒類(lèi)中藥，會(huì )對肝臟造成損傷，一般不建議直接飲用?？捎命S酒和五加酒代替。中醫認為，黃酒屬溫性，生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁等；熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節炎、腰酸背痛及手足麻木等。五加即五加皮，味辛、苦，性溫。將其切絲，與白酒一起盛入容器浸泡10天左右即可飲用。

小提示：

藥酒雖有防治疾病的功效，但并不適合所有人，如妊娠和哺乳期的婦女、酒精過(guò)敏者，患有肝腎疾病的人不宜飲用。

雄黃主要成分是硫化砷，在空氣中加熱到一定程度后會(huì )被氧化成劇毒成分三氧化二砷，也就是我們所說(shuō)的砒霜，雄黃酒則是摻了雄黃礦石粉末的黃酒或者白酒。如果大量服用加熱的雄黃酒，就有砒霜中毒的危險了，提醒市民小心飲用，謹防中毒。

劃龍舟，練腰肌

端午劃龍舟是民間最為傳統的習俗之一，不僅有趣好玩，極具觀(guān)賞性，而且鍛煉身體的效果非常好，尤其對久坐不動(dòng)的上班一族更有益。專(zhuān)家認為，劃龍舟對久坐族改善腰肌勞損、肌肉僵硬，以及椎間盤(pán)等健康問(wèn)題，能起到非常好的作用。

最后再加上穴位按摩助消化，這個(gè)端午節健健康康就妥妥的啦~

按摩穴位助消化

吃完粽子，有時(shí)會(huì )不易消化，這時(shí)千萬(wàn)不要歪躺不走動(dòng)，也不要按肚子。

一般人肚子飽脹時(shí)經(jīng)常會(huì )摸肚子、拍肚皮，但以中醫觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，按摩肚子可能會(huì )更難消化。但有些穴位，可幫助消化。

1.足三里

足三里是調理腸胃的主穴，常按對胃部有直接關(guān)系。

位于小腿外側，犢鼻下3寸，正是足三里穴。常按足三里穴可補腎壯陽(yáng)，調理脾胃。

2.中脘穴

在上腹部，前正中線(xiàn)上，當臍中上4寸(六指橫寬)，按壓時(shí)會(huì )有酸痛感。

胃不好的人可以常按中脘穴。

急性胃刺痛患者可點(diǎn)按中脘穴，用手指按壓10秒，松開(kāi)，再壓，如此反復，三五分鐘就可緩解癥狀。

最后，溫熱毛巾敷腹部15分鐘，也可以減輕胃部的壓力，腹部在溫暖的環(huán)境下，腸胃消化運作會(huì )比較順暢。

吃粽子，有講究

一提到端午節，最直接的聯(lián)系莫過(guò)于粽子了。粽子含有豐富的配料，配上清香的葉子和柔軟的糯米，是讓人食欲大開(kāi)的節日美味。中醫認為，糯米有益氣健脾、開(kāi)胃消食之功，食用粽子有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用。但粽子屬于高熱量不易消化的食品，食用時(shí)要注意量的控制，過(guò)量進(jìn)食易引起消化不良，尤其是糖尿病病人不可貪食。對于脾胃陽(yáng)虛、虛寒的人來(lái)說(shuō)，亦不宜多吃粽子。另外，吃粽子時(shí)最好搭配茶水，可幫助吞咽和消化。

熏艾葉，驅蚊蟲(chóng)

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾?！卑?，作為中醫常用到的中草藥，性溫，具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效。同時(shí)，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，可驅蚊蠅，凈化空氣。研究表明，艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣，可抑制病毒和細菌在空氣中傳播，且對人無(wú)害。除了熏制，將艾葉搗成絨，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。需要提醒的是，有鼻炎、哮喘等呼吸系統疾病的人，要慎熏艾葉，以免引起過(guò)敏而使病癥加重。

佩香囊，避瘟病

佩香囊，是端午節傳統習俗之一。專(zhuān)家表示，為了清香、驅蟲(chóng)、避瘟，香囊中常會(huì )填充一些具有“芳香辟穢”功能的中藥，如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等。它們都含較強的揮發(fā)性物質(zhì)，可以提神醒腦、振奮精神、舒筋順氣、通九竅、防瘟病。如今，市面上銷(xiāo)售的香囊成分不盡相同，無(wú)論哪種，選購時(shí)都應有所鑒別、取舍。過(guò)敏體質(zhì)的人，還是不佩戴為好。此外，孕婦應慎用香囊。

飲藥酒，祛濕邪

提到端午節飲酒，給人印象最深的非“雄黃酒”莫屬。但專(zhuān)家提醒，雄黃屬有毒類(lèi)中藥，會(huì )對肝臟造成損傷，一般不建議直接飲用?？捎命S酒和五加酒代替。中醫認為，黃酒屬溫性，生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁等；熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節炎、腰酸背痛及手足麻木等。五加即五加皮，味辛、苦，性溫。將其切絲，與白酒一起盛入容器浸泡10天左右即可飲用。不過(guò)藥酒雖有防治疾病的功效，但并不適合所有人，如妊娠和哺乳期的婦女、酒精過(guò)敏者，患有肝腎疾病的人不宜飲用。

劃龍舟，練腰肌

端午劃龍舟是民間最為傳統的習俗之一，不僅有趣好玩，極具觀(guān)賞性，而且鍛煉身體的效果非常好，尤其對久坐不動(dòng)的上班一族更有益。專(zhuān)家認為，劃龍舟對久坐族改善腰肌勞損、肌肉僵硬，以及椎間盤(pán)等健康問(wèn)題，能起到非常好的作用。